Arduo resulta avanzar en las posibilidades de estatuir una Teoría Literaria de "matices" latinoamericanos si no se deja en claro antes las distinciones entre Crítica, Interpretación y Teoría. Es necesario sentar esta cuestión previa pues es debido —entre otras razones— a la falta de una delimitación de esas tres ramas de los estudios literarios que, muchas de las propuestas nacidas en esta parte del mundo, han desbarrado propiciando múltiples deformaciones.
Afirmó Gianni Vattimo que siempre llamó su atención la ambigüedad existente, y la consiguiente confusión, de dos sentidos de la palabra crítica. No obstante, aseveró, resultaba claro que cuando nos ocupamos, por ejemplo, de la famosa Crítica de la razón pura de Kant, o estudiamos a la Escuela de Frankfurt, denominada también Teoría Crítica, difícilmente podíamos incurrir en el error de insertarlas en el sentido que tiene la palabra crítica cuando esta es usada para denotar el comentario y valoración de obras literarias y artísticas. Luego, para Vattimo, había un sentido "fuerte", es decir filosófico y teórico del término crítica, y otro aplicable al trabajo del censor literario o de arte.
