Con arreglo a una metodología de trabajo directamente emparentada a la neorretórica del italiano Stefano Arduini, se intentará -sobre la base del señalamiento de las estructuras poéticas y de sus figuras retóricas-, se tratará, decíamos, de establecer la “visión del mundo” que subyace a los poemas del notable poeta peruano José Watanabe: La ballena (metáforas del descasado), El ángel no deseado, y, Hombre adentrado en el bosque; todos pertenecientes al poemario El huso de la palabra (1989).
Lejos, entonces, de hacer una mera lista de las figuras retóricas, se sumarán a estas la “inventio” y la “dispositio”, todo lo cual supone, también, la incorporación de algunos enfoques de tenor pragmático.
Apuntalando la sistemática señalada, se tomarán también las categorías de Van Dijk que rodean a la idea de “coherencia global”. Esta última, trata de vincular a la metáfora o “microestructura” con la “macroestructura” semántica del poema. Nosotros sumaremos a lo dicho una organización mayor que englobe a los tres poemas y que les dé unicidad. La unicidad antes señalada, será corroborada por el esfuerzo creativo de homogenización de los elementos de los poemas en función de la totalidad, efecto debido a la eliminación de las particularidades que hubieran podido provocar desequilibrios o disonancias en el conjunto, producto, además, de una operación de unificación o armonización formal, o bien, de potenciación de las fuerzas de cohesión, mediante una disposición que responde a una calculada parábola, en el caso de Watanabe.
Las “superestructuras”, es decir, las formas textuales, modélicas o canónicas, también serán un valioso instrumento en nuestro trabajo.
Al amparo de tales teorías y categorías es que el presente estudio se organizará en cuatro apartados. El primero titulado: Aspectos semánticos en la segmentación, se encargará de analizar y comparar los títulos de los poemas, así como de fraccionar los cuerpos de los mismos, adjudicándoles subtítulos provisionales, todo lo cual valdrá para ir examinando los textos a la luz de sus elementos particulares. El apartado II denominado: Simbología desde las figuras retóricas, contendrá una lista de figuras ejemplares, decimos ejemplares ya que en lo posible se intentará separar sólo aquellas que puedan echar luces sobre la “visión del mundo” del poema, tras ser semantizadas. El apartado III: Los interlocutores, señalará los locutores, los alocutarios, las relaciones que entre ellos se entablan de poema en poema, y las posibles respuestas al porqué de tal o cual elección de interlocutor. Por último, el IV apartado: Visión del mundo, revestirá una capital importancia ya que en él se concentrarán las conclusiones de las divisiones anteriores con vistas a redondear la idea de cosmovisión que entrañan los poemas elegidos para el análisis.
 |
| José Watanabe |
